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你簡單,世界就是童話;心復(fù)雜,世界就是迷宮。你怎么理解這句話?
【出題意圖】:考察考生對于觀點(diǎn)類問題的理解,更深刻的理解觀點(diǎn)的深層含義,進(jìn)而延伸出不同的層面的思考。
【題目分析】:答題的第一步便是要求考生能夠順利解釋觀點(diǎn)的含義和內(nèi)容,并解釋其意義和實(shí)際的價(jià)值,用簡短的話去發(fā)表自己對觀點(diǎn)的看法。從簡單和復(fù)雜出發(fā),引申出更多的人生感悟,追求幸福用心坦然面對。
【題目導(dǎo)圖】
【參考解析】:
心復(fù)雜,世界就是個(gè)大染缸。從來都有單純的人沒有單純的世界;有簡單的心沒有簡單的世界。我們自己感到快樂時(shí),世界不會(huì)去在意;感到彷徨無助時(shí),世界同樣不會(huì)管你。時(shí)刻調(diào)整好自己的心靈才是正途。
這兩句話體現(xiàn)這樣一個(gè)道理:一個(gè)人活在世上,目的是追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福?幸福是人們向往追求的精神與物質(zhì)結(jié)合的東西,人們在得到幸福后還會(huì)不停地追求更高層次的幸福。所以只能說,幸福是人們追求和向往的境界。人有了安詳?shù)母惺埽攀巧恼嬲硎?,也才是真正在享受生命。所以唯有?nèi)心的安詳,才是禪者所尋覓、追求的無價(jià)奇珍。耕云先生說:安詳是永不枯竭的幸福泉源。內(nèi)心安適,仰俯無愧,從一天到一年,從一年到一生,都能夠仰俯無愧,心安理得,活得很踏實(shí),秒秒感受安詳,活在至真、至善、至忍當(dāng)中,這才是人生的最高幸福。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭燮,人們習(xí)慣地叫他鄭板橋。乾隆元年,鄭板橋考中了進(jìn)士,當(dāng)了知縣。他做縣令,剛直不阿、豁達(dá)開朗、清正廉潔,對人民的苦難生活抱有同情態(tài)度,并且不滿意那些殘害人民的官僚,終因得罪貪贓枉法的大官員和豪紳去職。鄭板橋在官場中出污泥而不染,官職被免回到揚(yáng)州,心扉平靜如水,并在心底深深渴望還鄉(xiāng)后漫步于一方凈土之上,盡情享受充滿靈性的大自然,從中感受大自然賦予自己的愜意和安詳,體悟生命的真實(shí),生活的樂趣。這種曠達(dá)超然、不為物欲所累的人生態(tài)度,正是因他真正悟透了“不患得,斯無失”的人生真諦,所以,他一生生活得無拘無束,清心自在,愜意安樂。
做人一定要擺正自己的位置,知道人生潮起潮落的規(guī)律,始終擁有平和的心態(tài),永不丟失自己謙虛謹(jǐn)慎和努力勤奮的本色。順境時(shí)能夠正確對待別人的贊譽(yù),逆境時(shí)能夠冷靜看待別人的毀謗,這樣才能安然度過人生的困難境地,也不至于陷入驕兵必?cái)〉哪嗵?。不要身處順境就張狂得忘了自己是誰,而一旦身處逆境就情緒低落,萬念俱灰,否則的話,失敗和痛肯定會(huì)經(jīng)常伴隨自己。與人爭名逐利,不如守拙歸園田的恬淡輕松;與人比權(quán)量力,不如度人自度的豁達(dá)明朗。人對于生死、得失、榮辱、富貴、貧賤等等不要看得過重,要克制、忍耐人性中的缺點(diǎn),豁達(dá)、地對待這些問題。懂得笑看得失、淡觀榮辱的人,才是智者。
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